Autore: Surrealex Ivanov

Un trovatore non è altro che il servitore volontario di un’immagine, di un’ombra, e del tormento interiore che quell’ombra induce nel suo animo. L’ombra della donna amata con tutto il corredo di malizie che la circonda, non una femmina fatale come sarà poi nel romanticismo.

Leopardi non è affatto un pessimista e tanto meno un irrazionalista. Leopardi incarna l’ottimismo della razionalità come progetto etico capace di proiettarsi nell’abbraccio fraterno degli esseri umani, di contro alla miseria della religione istituzionale, alla miseria dell’ideologia e alla prepotenza della natura matrigna.

"Chaos" e "kosmos" sono i due poli di un'oscillazione pendolare che attraversa tutto il pensiero ellenico, dalla narrazione mitica della "Theogonia" di Esiodo al "Timeo" di Platone. Il "chaos" inteso come spazio oscuro dell'Origine costituisce la matrice e la memoria del "kosmos" inteso come mondo ordinato scaturito per opera di un divino "opifex". Vi è…

Secondo l'interpretazione più accreditata del poema omerico, Odisseo è un eroe nostalgico. Il suo è un viaggio di ritorno, un "nostos" in senso letterale. La patria è la meta dei suoi mille vagabondaggi lungo il Mediterraneo. Ne consegue che le peripezie di Odisseo costituiscono altrettanti inciampi rispetto all'obiettivo di chiudere il cerchio. E' su queste…

Nella mistica Sufi l'amore è una forza che pervade tutto l'universo. Apparentemente nulla di nuovo rispetto ai modelli ellenici, basti pensare alla Teogonia di Esiodo o alla cosmologia di Empedocle. Tuttavia, leggendo le poesie di Rumi, ci si rende conto di un altro aspetto, assente nei Greci. L'amore cosmico è l'opposto del desiderio di possedere…

Rumi è stato anche un grande maestro nel raccontare parabole. La mistica sufi è un nutrimento dell'anima per immagini, e la parabola rappresenta la curvatura dell'immaginario mistico verso l'Invisibile, verso l'Altrove. Con una semplicità di linguaggio che sorprende. L'ennesima conferma del fatto che ciò che è semplice non è affatto facile.

In Kafka l'arte è una forma di intimità con l'angoscia, una angoscia sorda che resiste alla parola, ma proprio per questo motivo costituisce la sfida estrema del "fare" letterario. Un fare che a ben vedere implica il disfacimento del soggetto, un fare che è anche un disfare. Come le onde del mare.

Adottando la tipica terminologia aristotelica, diremmo che l'etica in Dante è causa efficiente e causa finale di ogni autentica poesia. Il poeta è un pensatore indipendente che muove da un'istanza etica: la comunicazione letteraria è un servizio alla verità, per quanto scomoda possa suonare. Ne consegue che il suo obiettivo consiste nel farsi profeta di…