L'anima del mondo, dotata di intelletto, si congiunge con la materia universale dei corpi a plasmare il mondo sensibile, ma piuttosto che imprimere le forme su un substrato inerte e passivo, come nella tradizionale concezione demiurgica risalente per lo meno al Timeo di Platone, l'anima intellettuale non fa che evocare le forme dal grembo della materia. Concezione maieutica della "generatio mundi", in Giordano Bruno.
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